Relato que se tiene que contar

He de comentar que fui a ver El violín con una amiga, también he de confesar que cuando voy al cine no me distraigo ni distraigo a mi acompañante (por asombroso que parezca voy específicamente a ver la película) y una vez que ésta concluyó le pregunté a mi amiga si le había gustado. Me imagino que fue algo amable su respuesta, pues dijo que sí, lo que no resultó amable es que le interrumpiera un bostezo.

Imagino que sintió la necesidad de explicar su respuesta y su lenguaje paraverbal. Me comentó que la película le había gustado, pero que como que era muy trágica, al parecer el final no le gustó. Ahora yo lanzo una pregunta a quien la vio: ¿acaso había otro final dadas las circunstancias?

El inicio de la cinta de Francisco Vargas Quevedo es más que premonitoria: la bota de un soldado paseándose amenazante ante un hombre maniatado en primer plano, mientras en el fondo hay otros sujetos, igualmente atados. Todos están siendo torturados, están en un ambiente rural. El escenario ha quedado planteado: la guerrilla en México, concretamente en el campo mexicano.

La cinta no abunda en diálogos, no se necesitan, las imágenes de abandono, de pobreza, de limitaciones son elocuentes, ¿imaginar a un campesino parlanchín?, ¿escuchar a campesinos guerrilleros que hablan sus planes en charlas de cantina?, reitero, saturar la pantalla de diálogos hubiera sido un descuido a la estética visual que nos recuerda las imágenes del cine clásico del siglo pasado, este fue un logro de Martín Boege Paré.

En medio de toda esta tristeza, de toda esta impotencia, de esta lucha de los dueños originales la tierra, es que el violín se erige como el símbolo que lo llena todo, que representa la melancolía, el sueño, el deseo de algo mejor, digamos que lo único que aún permite mantener la dignidad de todo un grupo que ha sido despojado desde siempre.

Don Plutarco (Ángel Tavira) es el violinista de esta historia, es el padre de Genaro (Genaro Taraceda) y abuelo de Lucio (Mario Garibaldi), ¿podían ponerse nombres más representativos?, y pese a ser manco (quizás metáfora de los desposeídos) da tono a los lamentos, melancolías, ansias de lograr que por fin algo de justicia llegue a los que siempre han sido marginados.

En El violín se va entrelazando un lenguaje de miradas discretas, de señales, de pequeños códigos en esta lucha contra el sistema. Vigías, muchachas en el camino, vendedoras de queso, en fin, una red de complicidades donde todos saben que ya nada pueden perder, una lucha que no es por dinero, donde el todo es la dignidad.

Como resultado de la persecución, el desplazamiento y desaparición de lugareños, don Plutarco termina por empeñar sus tierras (en un contrato en blanco, desde luego) para poder ir por su nuera arrestada y a la vez ir en búsqueda de su violín. Es en este giro en que Vargas Quevedo expone algo que suena tal vez obvio: entre guerrilleros y militares no hay tanta diferencia como pudiera parecer.

La búsqueda de este instrumento le permite a don Plutarco ir internándose en el círculo militar que ocupa sus tierras. Por medio de la música empieza a ganar la confianza del capitán del destacamento (Dagoberto Gama), incluso es la oportunidad que se encuentra para exponer la ayuda que puede recibir el mismo guerrillero de las fuerzas armadas, de esos soldados que por mucha fidelidad a la institución no pueden olvidar que pueblo son.

Hay que poner atención a los diálogos francos entre Don Plutarco y el capitán, quizás ahí está la clave de esa lucha que puede ser tan duradera como al vida de un campesino, y bueno, que ayudan a entender que a veces somos continuaciónde algo, que no por fuerza podemos estar incluidos, pero sí metidos en el asunto. Suena paradójico, ¿pero qué sentido tiene contar lo que se puede disfrutar en la sala?

Contar más detalles es arruinar el fenómeno fílmico, es quitarle naturalidad a don Plutarco y querer inducir sentimientos de angustia e interés que la cinta por sí sola puede transmitir.

Definitivamente me parece que El violín es una historia muy actual, muy interesante, bien contada, que vale la pena observar, pues se trata de exponer la violencia, pero no la que emana del dinero directamente, sino la violencia por la búsqueda de la libertad, de la justicia. En donde es mejor no saber todo, como se dice en la cinta. Donde usted podrá esclarecer si es posible otro tipo de final.

El violín es una oportunidad de conocer una versión muy sentida y clara de cómo un dios cabrón le echo la sal al mundo y por lo que a la fecha estamos pagando.